Немного ирханской ругани. )))))

[Айхалли Хиайентенно]

Тахмэхойно - Мусорная собака. (И животина с таким названием тоже есть - стихийно сложившаяся порода диких собак. На земных койотов похожи).

Сьиттимёри-на араихито - Трамвайный дух во все (твои) провода! По эмотивному наполнению близко к нашему "Да чтоб тебе провалиться, проклятому!".

Айонха - с ударением на последнем слоге - дрянь, дешёвка (чаще о вещи).

Инсэйонноро - букв. "Семицветник" - сотрудник спецподразделения "Радуга", созданного людьми специально для уличных войн с Ирханой. Или - "отморозок".

Кьятта! - универсальное выражение предельного недовольства.

Хэттарэйлими-съирно - Ездок на чёрных поездах, то-есть - сорвиголова, бешеный. Что-то близкое к "суицидник хренов".

Раллива - Дерьмо.

Тахмайто - Помойка.

Йонн-сариэ ахримар - Каюк, капут. полнейший крах чего-либо.

Вархо - букв. "бульдозер". Но в переносном смысле - неуклюжий урод.

Энканна - "Депра", ощущение полного "серого днища". (Угу. Моё нынешнее состояние).

Вьерхо - Псих, чокнутый.

Кьойсэ! - близко к нашему "Приплыли!", "Допрыгались!".

Ина - ("дыра") - Ничтожество. Так же - Хастайа

Валтеро - Верхний, житель верха. У метрожителей - презрительное прозвище людей, а так же - тех, кто ведёт себя "как люди", то-есть неподобающим для порядочного метрожителя образом.

Альда - Гниль. Так называется и нечисть, злая потусторонняя сила, и всё предельно отвратительное. падаль, плесень.

Альдахарно, или сьиттихарно - Тухлятины (или "трамваев") начальник. Представитель дегенеративного, недоразвившегося подвида тори-энн, могущий оперировать силами Альды, повелевать нежитью, нечистью, Чаще всего они принимают трамвайный облик, или управляют хищными трамваями - "альдсьиттэн". Для любого, кто не является этой дрянью взаправду - смертельное оскорбление, конечно.

Айхоттэннай! - Убейся об стенку! "Доброе" хэлдрийское пожелание.

Вармо - Гопник, хам.

Вэй-ахэро - Задрот, компьютерный маньяк.

Хонта - Задница. Отсюда Хонтакьиро - ...беня, мерзкое место "у чёрта на рогах".

Хэссэр - Тормоз, тормозной механизм. Но в переносном смысле - тот, кто рушит энтузиазм, демотиватор, кайфоломщик.

@темы: О языке.

---

Опять же, таская посты...

[Айхалли Хиайентенно]

Сборник классических сюжетов.

Статья, сцепленная из двух постов, чуть исправленных и капельку дополненных. Может послужить отправной точкой для разработки хронологии, последовательности исторических событий.

Текст сказания о Хиайентэ и истории про Миёрэйли и Айомэлли я "взял для ноосферического перевода" из весьма примечательного ирханского документа - некой антологии классических сюжетов. В оригинале она зовётся "Тэйраэмин Синрёити", что адекватнее всего перевести как "Первооосновные рассказы".
Тесты оттуда собраны кем-то (скорее всего из тори-энн), похоже, в качестве справочника, а так же - как возможный источник вдохновения будущих авторов. Допускаю так же, что произведение, представляющее собой вариацию на темы одной из этих классических фабул, является чем-то вроде этакого "подтверждения мастерства", работой, призванной доказывать "авторскую состоятельность" новичка в литературе. Во всяком случае, этих самых интерпретаций сюжетов из "Синрёити" существует в Ариалль великое множество, рассказы о них считаются классическими и вдохновляют уже много поколений не только прозаиков, но и поэтов, художников, кинорежиссёров етс. Существует, например, несколько принадлежащих разным авторам вариантов длинной поэмы в диалогах, представляющих собой переписку Миёрэйли и Айомэлли, стихи из которых можно как декламировать, так и класть на музыку и петь.
"Синрёити" - отнюдь не единственное в своём роде произведение, "справочники по сюжетам" в ирханской культуре я вление любимое и популярное. Да и самой "Синрёитит" существует несколько вариантов, в наиболее полный из которых входит более пятидесяти городских преданий, от трагических до смешных и от страшных до детективных. Более "сдержанные" же версии содержат исключительно изложение тех полуисторических-полулегендарных сюжетов, которые признаются наиболее значимыми во всех районах Города.
Несколько тяжёловесный стиль изложения в "Синрёити" в таком случае - вовсе не моя ошибка, вызванная переизбытком штудирования "Сильмариллиона"))) . Это же именно легенды, хоть и городские, рождённые индустриальным миром, они и должны рассказываться именно так, квэлльерн, на котором они излагаются отличается от каждожневно привычного языка, так что я считаю достаточно корректным придание "ноосферическому переводу" нарочитой стилизации под архаичность.
Есть, как я уже говорил выше, и другие подобные же антологии. Например "Ар-Энья Айтиэнрёити" - то-есть "Предания о местностях в районе Энья", "Страшные истории о дальних окраинах" - сборник общеизвестных крипи-историй, "Архайа-ни Сольвэнара" - собрание преданий, так или иначе связанных со знаменитыми Семью Мостами в Тэйрине и множество других.
Ирханская культура вообще склонна оперировать всевозможными подборками. Возможно, из-за того, что первыми и главнейшими её систематиками являются всё-таки тори-энн, оборотни-поезда, для которых естественно и самим состоять из вагонов и мыслить так же "составами", воспринимая мир как множество неких целостностей, каждая из которых сплетена из в чём-либо аналогичных элементов. (Косвенным подтверждением тому можно назвать и тот факт, что глаголом "мэйрэ" - "составлять", может называться и непосредственно работа сцепщика поездов и любая деятельность по систематизации чего-либо, вплоть до составления списка гостей на праздник, причём первым и основным смыслом этого слова является именно железнодорожный, остальные смыслы - переносные, их можно обозначить в зависимости от контекста и другими словами, никак не связанными с "мэйрэ")). Из классических произведений этого ряда прежде всего следует вспомнить "Песни Северных Районов" - изложение некоторых эпизодов знаменитой войны за Оннхор, перемежаемых авторскими и народными стихами и историями их, стихов, создания. Так же существует множество собраний поэзии, публицистики, эссе, классических образцов писем ипрочая, прочая, прочая. Обычно они, эти собрания, группируются по тематике, или же, ещё чаще, по месту происхождения. ("Страшные истории из Тиирвальда", "Бессмертное собрание песен о Дариалле" и так далее до бесконечности).


Далее я привожу возможное оглавление "сдержанной" "Тэйраэмин Синрёити".(При возможности оно может быть расширено и дополнено до "пухлой").


1. Ити-ни Валтэриэнн ти Аррьомэ сэйаттэмар. (О Слово о Верхнем народе и обустройстве Города) - это что-то вроде краткого исторического экскурса по истории Ариалль ДО Пробуждения.

2. Вийтэ Алина Рэйли и-мири. (Песнь Великой Белой Электрички.) - Предание о творении и небольшой рассказ о духах Города, народах Ирханы и прочем подобном.

3. Сорайниен-на итиссэ (История движения.) - Слово о расселении Детей Ночи - где жили какие хэлдрийские кланы, какой район чем знаменит стал и т. д.

4. Митранни Ахримар (Митранская горечь) - Предание о первой крупной стычке между людьми и Ирханой - "выжигании" района Митран на юге Города и хэлдрийке Мёрвилль из Танцующих с Ветром, составившей и распространившей первый в истории этого народа задокументированный кодекс воинской чести - "Ар-варнаин соормити". Сия достойная дама, кстати, интереснейшая личность - одна из немногих выживших в Митране Грузовиков, по сути это она объединила разрозненные кланы в единый народ, созвала первый в истории Хэлдрин Городской Совет, блестяще провела несколько карательных акций, да ещё и наладила союзнические отношения с некоторой частью человеческого подполья.. Эта деятельность привела, в итоге, к тому, что открытые военные действия против Ирханы на значительное время приостановились, наступила Эра Стабильности - Тэннерэй.
(Скорее всего, это не одна глава, а несколько).

5. Альда-ити (Слово о Гнили) Явно "вставная" глава, в которой рассказывается об основных видах нежити-нечисти и постулируется мысль о том, что "Дети Альды восстают из боли Города". (Кстати, это исторический факт - первые упоминания об альдиэн действительно появились СРАЗУ ПОСЛЕ Митранской Расправы.

6. Хэйсинно-инэрёити (Повесть о Хэйсинно) Тоже история одного из величайших Грузовиков - Хэйсинно Семи Дверей из Горящих Бензоколонок и первом в Городе случае полного вытеснения людей из района. (Скорее всего там тоже несколько глав). Оннхорская Оборона держится по сей день.

7. Мэссьарэна Койитринни (Букв. Вечная Та, что лишена электричества)(Другое название "Рассказ о потерянной Ожидающей Во Тьме) Глава о смерти Хэйсинно, сумасшествии его подруги и уходе из родного Оннхора потомков Хэйсинно. Им-Дайра Хинэн, будучи уже формально мёртвой, становится хранительницей и чёрной легендой Оннхора. (Похже этот же мотив повторяется в истории Хиайентэ. Впрочем, мало того, что Им-Дайра Хинэн была для юной Хиайентэ кумиром и примером для подражания, так есть ещё весьма живучая легенда о том, что Хиайентэ - новая инкарнация зловещей предшественницы. С этим ещё разбираться и разбираться... А вообще, предания о метрожителях (именно метрожителях почему-то), которые, погибнув насильственной смертью, оставляют за собой аномальную зону повторяются прямо-таки с навязчивостью. Что наводит на мысль, что данная способность является естественной для их фэар, тьфу, то-есть мёриэн).

8. Альхиминна-минкай-на инэрёити (История Расцвета) "Мирная" глава, обозревающая достижения ирханской философии и культуры и бегло касающаяся самых почитаемых деятелей искусства. Так же даётся минимальный переск4аз тезисов двух основных ирханских философских школ - Вихинтанари и Харнэ.

9. Рэйлими меллиирнэ-инирёити (Слово о Сиянии Поезда.0 Просто очень красивая легенда о некоем артефакте, дарующем бесконечное вдохновение, обретённом у вокзала Ситэйха и носящем собственное имя: Меллиирнэ (Сплетённая из искр) Если вкратце: маленький хрустальный шарик бережно передавали друг другу деятели искусства, исцелявшиеся с его помощью от творческого бессилия, но последний из них - Меллерайно Им-Хитирилль, разыскавший артефакт ценой долгих трудов и лишений, был вынужден пожертвовать им для того, чтобы остановить наползающую Альду.

10. Ситинайер Ар-Хайдэн вейсэ Морлион (Бушующее пламя Хайдэна, что в Морлионе) Рассказ о человеческих уличных беспорядках в райне Морлион, и тамошней Ирхане, которая их поддержала.

11. Кьорримар-ни Синриэль (Грозное зарево.) Рассказ о начале трагического времени, в ирханской историографии называется Варнамиарна (что-то вроде "Погром Погромов"). Курс человенческой власти изменился, по Городу покатилась война репрессий. Несколько глав о разных происшествиях в разных районах. Все очень мрачные. (Сюжет о докторе Азриере, похоже, тоже там).

12. Хиайентэ, Сьиттихарниэ вейсэ Конен. (Хиайентэ, хозяйка трамваев из Конэна0 А это у нас уже есть. )))

13. Инэрёити-на Вийтэссеана Варна (История величайшего из погромов0. Рассказ об общегородских беспорядках, которые буквально смели предыдущий правящий режим. В человеческой истории этот момент зовётся Восьмая Революция (Считают от основания агломерации). Она завершила грозные годы Варнамиарна и начала годы Эйме-тэннерэй - "Снова-Стабильности". Ирхана во время событий этой Восьмой потихонечку отвоевала себе значительную часть города... И с этим тоже разбиратьсмя и разбираться ещё... Завершается эта часть кратким описанием новых территориальных раскладов.
Похоже, автор сборника жил именно в эти времена, потому что на этом антология обрывается.

==============================

Прикидываю объём работы - плохо же становится... Но хорошо, хоть какая-то ясность с последовательностью событий стала видна. Ещё бы к временным отрезкам "привязать"...
Торин Меллькьорэ жил перед самым концом Тэннерэй, пожалуй. В Тиирвальде, ага.

@темы: Тексты., Культура., История.

---

Таская посты...

[Айхалли Хиайентенно]

Несколько слов о соотношении мистического и рационального в ирханской картине мира.

Небольшая статья, написанная по ассоциации вместе с отзывом на толкиновскую "Амбарканту". Может быть дополнена и расширена.

Ирхана - уникальнейшее социокультурное явление. Прежде всего потому что её картина мира представляет собой органичный сплав рационального и архаического.
Рациональное Дети Ночи волей-неволей унаследовали от человечества, в отличие от них самих, успевшего пройти долгий и непростой путь познания и созидания. Человечество планеты Орна, по крайней мере, та его часть, что образовала в итоге Ариалль, пожалуй, даже "старше" земного европейского. Через книги, интернет (Ахэриаль), разговоры с доброжелательно настроенными людьми и хантаарьенн, фильмы, игры етс к Ирхане приходило строгое знание об окружающем мире, основы естественных и технических наук. Сведения же о мифологических, эзотерических, религиозных и просто различных древних человеческих представлениях о мире Дети Ночи получали опосредованно - через историю и литературу. И, что совершенно естественно и логично, не спешила заимствовать.
Но сами Дети Ночи, будучи культурой очень юной, конечно же нуждались в том, чтобы самим пройти те же стадии развития мировоззрения и накопления опыта, которое давным давно уже миновало человечество. Это противоречие и породило в итоге органичное сплетение, казалось бы совершенно несовместимых социокультурных черт.
Например, поклонение человеческому Всеотцу (Доминирующая в человеческих кругах Ариалль религия в общих чертах напоминает земной иудаизм) со всеми его томами богословских трудов и бурной, довольно кровавой в прошлом историей совершенно не прижилось. А потребность в религиозном осмыслении мира реализовалась в обожествлении Великой Белой Электрички (Персонификация явления, вызвавшего в итоге Ночные Народы к жизни), а так же поклонении многочисленным и разнообразным духам-хранителям и умершим славным предкам (у Грузовиков). Такая религия, будучи созданной уже при наличии рационального знания, разумеется, не впитала, да и не должна была впитать, никаких додревних мифологических представлений человечества, и строго научное знание нисколько ей, религии, не мешает.
Белая Электричка "пришла из Космоса" и "разбудила сердце Города". (Что это на самом деле был за процесс, не знают ни Ночные исследователи, ни Дневные). Дети Города были "пробуждены при соприкосновении измерений" (Многомерность мира признаётся аксиомой и у тех и у других учёных), чтобы "найти путь к единству и гармонии". Когда эта цель будет достигнута, "Она вернётся, и откроются небеса для полётов, ибо настанет мир на все времена" Никакого рая, царства небесного, как обители дармового вечного блаженства при этом не обещается, говорится только, что "всякий труд станет радостен и любой на улице встречный будет другом тебе", а так же предрекается, что "будут постигнуты тайны времён и пространств", "каждый сможет обитель выбрать себе среди бесчисленных миров и именем своим звать созвездие", то-есть, вырисовывается картина прекрасного космического будущего, похожая на реалии земных фантастических утопий.
Для того, чтобы приблизить это великолепное будущее, следует соблюдать некоторые нравственные нормы, главной из которых почитается бережность по отношению к среде обитания "в великом и в малом деянии" и неукоснительно придерживаться Арханы ("Братства" или "Солидарности"), то-есть свято исполнять по отношению даже к лично незнакомым собратьям долг взаимопомощи и взаимозащиты. Нарушитель законов Арханы считается обесчестившим себя и изгоняется. Но это - земная кара, а не небесная, всякое подобие преисподней отсутствует в этой религиозной системе, упоминается только, что такой нарушитель "несозвучием своим отторгнут от сердца Города и нет ему места более нигде" На людей (Не хантаарьенн, а именно людей Архана по умолчанию не распространяется, скорее наоборот, но некий конкретный человек в силу личных качеств и обстоятельств жизни может быть "Итираимо-вэй хэнноро" - наречён братом, а значит - включён в Архану со всеми вытекающими).
Касательно посмертной участи Детей Ночи, хантаарьенн и людей традиция признаёт бессмертие души, но опять-таки - не признаёт никаких особо продвинутых царств небесных. Душа рассматривается как некая психоэнергетическая цельность, могущая обладать волей и направлять эту волю. Квэллиэн говорят о неком "Городе-над-проводами", в котором "отдыхают те, что оставили плоть", но тут же упоминают, что "это, конечно условность и просто для облегчения восприятия". Но очень сильные души, ярчайшие индивидуальности, тем не менее, "хранят Город со своих звёздных улицу и крыш" а то и вовсе "остаются среди живущих ныне". За этим стоит реально существующее явление - случаев, когда умерших и погибших видели, или реально ощущали их присутствие описано несчётное множество. Так же считается, что можно "выбрать свою дорогу" в посмертии, исходя из личных представлений о благе. (Души же всяких Альдиен никуда не уходят и ничего не выбирают, они "накапливаются как мусор" в памяти Города).
Как-то я увлёкся... Похоже, понятие "ноосфера" значит для Ариалль несколько больше, чем это привычно землянам, да и представляет собой нечто, несколько более материальное, что ли? Или скорее трансматериальное... Вернёмся к потребностям архаического мышления и их реализации.
Эпос Ирхана вполне себе творит, и научная картина мира нисколько этому процессу не мешает. Только героями этого эпоса становятся реальные исторические деятели, разумеется "обрастающие" красивыми мифологическими подробностями. Хэйсинно Семь Дверей, Ордхэннец, прекрасная Хиайентэ вдохновляют целые армии деятелей искусства, но в произведениях этих деятелей могут вполне мирно соседствовать с персонажами чисто фантастическими, всецело выдуманными. (А пройдёт ещё лет восемьсот, и выдумку от правды будет вообще не отличить). Но ведь и в земной культуре можно встретить множество похожих примеров, чего стоит один только Аттила-Атли в эддических песнях)).
Но вернёмся, опять же, к картине мира. Она рациональна, научна и гелиоцентрична. Она признаёт (В тамошних реалиях вынуждена признавать) некоторые явления, которые на Земле-матушке называются исключительно "аномальными" и вопрос их существования лежит в области гипотез. (Например, ариалльские Мерцающие Кварталы - ползучие сианары, каждый - со своим набором индивидуальных свойств и начатками разумнной воли). Там на Орне это - реальность.
В общем-то анимизация всего и вся, религиозное и сказочно-мифологическое осмысление мира для Детей Ночи в какой-то мере игра, творческий эксперимент. Поэтическая картина мира с Белыми Электричками и Звёздными Лестницами вовсе не является обязательной и единственно имеющейся. Можно быть и вовсе "атеистом", признавая только "сухую" науку с терминами, можно - строго наоборот.
И это прекрасно, товарищи! Потому что никаких аналогов инквизиции и религиозных войн у них точно никогда не заведётся. )))

@темы: Культура., Народы и нравы.

---

Таская посты...

[Айхалли Хиайентенно]

Очерк нравов и обычаев Тори-энн.

К огромному сожалению большинства остальных Детей Ночи,популяция Тори-Энн очень мала. Зато одарена от природы эта самая малочисленная из ариалльских рас более чем щедро.
Тори-Энн (Тори - железнодорожная линия + остаток слова Арьенн, что значит "народ") по сути не просто жители огромного Города, но и частично в чём-то высшие существа, призванные этот самый Город хранить. Они словно специально предназначены собственным естеством, чтобы быть защитниками и наставниками для всех остальных живущих.
Им дано физиологическое бессмертие, или по крайней мере, возможность продолжать телесное существование до тех пор пока сами они хотят этого. Но никакой возможности "вернуться в мир" после смерти, насильственной, или вследствие несчастного случая, у них нет - уходящие уходят из физического мира навеки.
Надо сказать несколько слов о том, что сама материальность в Ариалль после (и вследствие!) прихода силы, именуемой у Детей Ночи Белой Электричкой сделалась странной и неоднородной. Она как бы раскололась на несколько взаимно перемешивающихся слоёв, каждый из которых может быть непохож на другие по своим свойствам. Именно этим объясняется изобилие "аномальных" зон и зонок (ирх. Йониссин или Сианариэн), взаимонакладывающихся, сталкивающихся, переплетающихся, борющихся - в общем, составляющих собой живое динамическое единство. И если люди в массе своей, вынуждены принимать эту "скользящую материальность" как данность, народы Ночи и хантаарьенн не только чувствуют себя в ней как в родной стихии, но и так или иначе владеют некоторой частью могущества этой стихии. И Тори-Энн - наиболее виртуозно.
Это, что совершенно логично, делает их подлинными хозяевами улиц, если можно так выразиться, "сталкерами зон", с которыми Сердце Города говорит на равных.
В свою очередь это "сталкерство", в сочетании с малочисленностью и ставит Ночных Железнодорожников в их традиционно несколько исключительное положение.
Итак, что же у них, собственно, за преимущества?
Во-первых, всем взрослым, то-есть полностью состоявшимся, раскрывшим свой потенциал Тори-Энн свойственна огромная ментальная сила. Их разумная воля может в некой мере непосредственно влиять на окружающий мир. Происходит это именно благодаря их большему, чем у всех "ментальному сцеплению" с йониссин и практически безупречному умению "слышать Песню Стен и Рельсов". Прибавьте к этому великолепное владение всеми возможностями Айомёри Синвэин. Так же они могут быть и сильнейшими биоэнергетами, способными к исцелению болезней, созданию защит и т д. Разумеется, способности каждого из них разнятся друг от друга, "рисунок дара" в каждом случае неповторимо индивидуален.

Ториннята не "рождаются" в строгом смысле слова, а пробуждаются. Желающий обзавестись потомством и готовый к этому торинн выбирает себе подходящую для его целей железнодорожную технику (процесс может быть очень долгим) и начинает взаимодействовать с ней волей и разумом, постепенно превращая её в живое мыслящее существо. Больше всего это похоже на сотворение майяр, чем на продолжение рода в привычном понимании, хотя новорождённые "железнодорожнички" наследуют некоторые осорбенности своего родителя-создателя.
Это наследование отражается в ториннском имясловии. По традиции каждый пробуждённый получает один из элементов имени пробудившего. Солльмири (Летящая, стремительная песнь) - её, допустим, сын - Солльраэно (Стремительно Рвущийся Вперёд, хотя это имя подошло бы и грузовичонку))) - его собственные пробуждённые - Ирхэраэно и Мёинсолли (Прекрасная Летящая).
Пробуждённые остаются со своим родителем до тех пор, пока продолжается период ученичества, по мере возможностей помогая взрослому торинну в его деятельности. Потом, когда оба члена пары "чувствуют, что пора", юный торинн отправляется искать себе новое место жительства и, если можно так выразиться, "работы". Разумеется, остальные Дети Ночи всегда рады предложить Железнодорожнику обустроиться рядом с ними, потому что пользу от такого соседства трудно переоценить. Во-первых, поселившись где-либо надолго, торинн так или иначе в некотором роде подчиняет себе непосредственно ближайшие окрестности. Это место становится "благим". "добрым", туда практически не забредают чужаки, даже людские силовики, что-то незримое "проносит их мимо". (Разумеется, чем старше и опытнее торинн, тем совершеннее эта защита). А во-вторых, торинн "работает торинном".
Что же это за "работа"? Давать мудрые советы, исцелять тело и душу, следить с высот своего авторитета за порядком, толковать и преподавать философские и иные важные доктрины и тексты, заботиться о творческом наследии окрестных деятелей искусства, предсказывать (и тем самым пытаться предотвращать) несчастья, гонять Альдиэн, быть посредниками при важных переговорах, отлавливать хантарьенн-одиночек и адаптировать их к новым условиям жизни, хранить дубликаты ценных документов (например, копии родословных книг Хэлдринн и их летописей), вести хронологию самых важных событий, заниматься исследованиями и систематизацией знаний... За эту работу, между прочим, платят - заботу о чисто материальных потребностях "их" Тори-Энн обычно берут на себя окрестные Грузовики, отдавая часть своей добычи на сие благородное дело. (Благодаря этой из поколение в поколение сохраняющейся практике беспомощность Тори-Энн в быту стала достоянием анекдотов))).
Место жительства торинна может быть любым подходящим, лишь бы оно располагалось в непосредственной близости и видимости железнодорожной линии. Это может быть заброшенное здание какой-нибудь путейской администрации, комната при депо (на многих железнодорожных и подземных крупных узлах поколение за поколением работают сплошь хантаарьенн и\или люди, по разным причинам доброжелательно, либо нейтрально настроенные к Ночным и жёстко выдавливающие из своего коллектива всех чужих), строительный вагон-бытовка, оставленная жильцами квартира в доме по соседству. В Ариалль полным-полно всевозможных заброшенок и сквотов, так что проблем с таким жильём практически не возникает.
Не смотря на то, что аналогия с земными святыми отшельниками, как христианскими, так и буддийскими, напрашивается сама собой, Тори-Энн ничем, кроме самой схематики социального взаимодействия с окружающими не напоминают возвышенных анахоретов. Прежде всего потому, что на самом деле никто и ничто не обязывает их быть отшельниками. Никакого тебе "смирения и умерщвления плоти" - хотя большинству Железнодорожников и свойственна похвальная умеренность в простых житейских удовольствиях, она объясняется не наличием каких-либо запретов, а общей интуитивной гармоничностью, свойственной этому народу во всём. Сексуальная жизнь тоже отнюдь не отсутствует - Тори-Энн могут влюбляться, как в представителей своего вида, так и в других существ. Любовные союзы двух ториннов между собой основаны на уважении и доверии и отличаются завидной прочностью. Через несколько лет такого партнёрства, его участники обретают непредставимую для людей близость, становясь практически единым целым. Они живут и мыслят в унисон, идеально чувствуя друг друга и наслаждаются совершенной гармонией отношений. Но если один из таких супругов гибнет, буквально через несколько дней умирает и другой - он чахнет, в буквальном смысле не умея жить без любимого. Такие пары могут иметь совместных Пробуждённых. Союз с представителм другого вида тоже возможен, хотя и не настолько абсолютно гармоничен, в этом случае любящие всё-таки немного "дальше" друг от друга и эмпатии сверх обычной не возникает. К сожалению, Тори-Энн не могут иметь детей обычным образом, только Пробуждённых.
Вообще семья торинна может состоять буквально из кого угодно, лишь бы этот кто-то был искренне близок торинну по духу. Высшим проявлением доверия является приглашение поселиться у него в доме надолго, или навсегда. Это совершенно понятно, если учитывать, насколько Ночные Железнодорожники чувствительны к территории. Их дом для них даже не "их крепость", а почти продолжение собственного тела..
Кстати, о теле. Они могут (как и хэлдрин) приглашать покататься на самих себе любого, кто им понравится, но запрещают трогать что-либо внутри руками. И те и другие оборотни получают изысканное и довольно острое физиологическое удовольствие от таких контактов, оно слегка похоже на человеческое удовольствие от дружеских объятий, но острее и многомернее. Но что-то большее, чем просто пребывание в кабине воспринимается как контакт слишком навязчивый и потому дискомфортный. (А уж необходимость везти кого-то, кого оборотень на самом деле везти не хочет для них просто пытка). Грузовики, при этом в качестве жеста величайшей приязни и доверия разрешить кому-то "собой порулить", но Тори-Энн - никогда.
Ещё следует, наверное, немного сказать, об отношении Тори-Энн к занятиям искусствами.
Среди них очень часто встречаются личности, художественно одарённые. Но этакого "культа" творческой деятельности, как то характерно для метрожителей у Тори-Энн не наблюдается, они относятся к данной стороне жизни спокойно, занимаются искусствами для собственного удовольствия, за славой не гоняются и обязанными непременно создать нетленный шедевр себя поголовно не считают. Но при этом испытывают огромный и жгучий интерес к критике, публицистике, искусству полемики, искусствоведческим дисциплинам и систематизации гуманитарных знаний. "Нехорошие" Квэллиэн этим откровенно пользуются, там и сям прося Тори-Энн заниматься составлением всевозможных сборников и антологий, редактированием и размещением их произведений, так как для них самих представляется недостаточно интересной.


Какая-то слишком маленькая статья получилась. Я с удовольствием её расширю и дополню, если кто-то добрый мне в комментах скажет: чем бы ещё неплохо было бы её дополнить. ))

А заодно я положу сюда подборку замечательных железнодорожных фотографий, стянутую у  Yaten Uranium

Итак, железнодорожное царство.





Этот тупичок показался очень уютным


Обитатели


Главные тамошние работники - маневровые тепловозы.

ЧМЭЗы тут рулят и педалят, толкают и двигают вагоны.



Но есть и весьма интересные большие зверюги.
Мне впервые посчастливилось увидеть двойную Машку. Правда, издалека, потому что я не сразу её заметила, а тепловозы, как ни странно, бегают быстрее людей))


ВЛ10, куда ж без него!




А вот уже тщательно подкарауленный 2ТЭ116

Очень нуждается в покраске))



Но самое прекрасное бегало по пассажирской ветке. Вовремя я услышала, как он покрикивает)

Эту птичку поймать сложно, потому что летает на приличной скорости. Полагаю, что шли из депо на вокзал, практически один за другим, так что на этом снимке - хвост.

Второй вылетает из-под моста


Он оказался сдвоенным)

Я там чуть ли не пищала от восторга))))



На несколько минут выглянуло солнце


Потом, прождав определённое время (а дневное расписание Сапсанов я уже выучила), решила поймать на пути в Москву.
Расхрабрилась, перелезла через перила на лесенку. Но не на саму платформу, а так и осталась на лестнице. Во-первых, внизу ещё одна загородка, во-вторых, не хотелось неприятностей с охраной. Ведь кому докажешь, что лезешь не для того, чтобы зайцем ездить на электричке, а для того, чтобы поезд сфоткать. И неизвестно как охрана среагирует на факт фотографирования.
А лезть понадобилось потому, что фоткать с моста ужасно мешают опоры контактной сети и сами провода.

Первый пошёл!


Практика показывает, что подпускать близко смысла нет: на такой скорости всё равно выйдет размыто.


Обратно шёл поезд с ЧС7

В обратном направлении снимать вообще неудобно - мешает сам мост.
Ох, как я гонялась за этим зелёным чехом в Подмосковье!)))

А вот и второй Сапсанчик, сдвоенный.






Подытоживая, могу сказать вот что: в качестве точки для съёмки Невский путепровод всё-таки проигрывает платформе Фарфоровская. Ракурсы тут интересные, но очень мешают столбы и лестницы.

@темы: Тори-Энн., Народы и нравы.

---

Таская посты...

[Айхалли Хиайентенно]

О СТРАШНОСТЯХ И ПРОЧЕМ.

Известно, что некогда в прошлом Город был вполне себе обычным, и отличался от привычных земных разве что гигантскими размерами и невероятным изобилием "заброшенок". Но потом произошло нечто, воистину аномальное, даже уникальное, вследствие чего сама реальность Города стала, так сказать, "пластичной", а Город как таковой начал обретать самосознание. И ладно бы просто обретать самосознание - помимо этого Город начал и преображать сам себя, приводя собственную плоть в соответствие с изменившейся сутью.Процесс этот, конечно, отнюдь не быстрый. То ускоряясь, то замедляясь, допуская пробы и ошибки, усложняясь по мере развития, эволюция Города продолжается и по сей день.
Люди в Ариалль далеко не сразу поняли, что, собственно, происходит, в конце концов, всем привычная чисто материалистическая картина мира попросту не допускала однозначного принятия подобных явлений. Доходило даже до того, что человеческие исследователи "всего этого добра" бывали вынуждены пользоваться ирханской терминологией для обозначения многих наблюдаемых вещей и явлений, так как в чисто человеческом языке не оказалось нужных понятий. Но вернёмся к "пластичной" городской реальности.
Степень этой самой пластичности тоже в свою очередь неоднородна. Она варьируется от местности к местности, и разумеется, наиболее "текучими" оказываются те объекты, которые ещё до всякого Фаурана обладали какими-либо необычными свойствами и\или большей, чем вокруг "энергетической насыщенностью" в силу своей древности, либо каких-то нерядовых событий, некогда там произошедших и "впитанных" памятью стен. Если нарисовать "энергетическую карту" Ариалль, она получится очень пёстрой.
Исходя из индивидуальной степени готовности каждого района к сюрпризам, люди разделили их все на пять групп - от "комфортных", то-есть практически нейтральных с этой точки зрения до "опасных" - то-есть почти полностью неподконтрольных людям. Так например, у чистенького безликого Велиара индекс опасности составляет единицу (комфортный"), а полностью непригодный для обитания людьми Арвайн имеет тревожную пятёрку - "опасный". К "опасным" так же причислены Тэйрин, битком набитый всевозможными странными явлениями в силу своей древности, непокорный Морлион, Оннхор, полностью оставленный людьми, половина Ордхэнна и некоторые другие. Совершенно естественно, что Ирхана и хантаарьенн предпочитают для обитания "пятёрки", или хотя бы "четвёрки". Исключением является район Митран, необитаемый Детьми Ночи, но ненавистный и людям. Митран - место первого в истории Ариалль крупного столкновения между Верхом и Ночью, людьми и Ирханой, осквернённый этими событиями, он по сей день является самым крупным гнездилищем равно опасных для всех жителей Города алльдийских сил.
Ирхана, конечно же, никаких циферок родным улицам присваивать не стала. Дети Ночи различают Айтиэн Оннами - места наименее пластичные, более стабильные, и следовательно - менее "отзывчивые" к их мысленным импульсам. (Другое название таких мест - "Тахианнами" - букв. Дневные), Мириайтиэн - "Поющие места", то-есть, места, комфортные для проживания и взаимодействия и Сианариэн" (Самый адекватный перевод понятия "Сианар" звучит, пожалуй, как "аномалка") - зоны и местности, слишком непредсказуемые и неподконтрольные даже для Детей Ночи, места, с которыми очень трудно, или попросту невозможно "договориться".
Сианары, естественно, могут быть доброжелательными, или наоборот, "злыми", возникающими сами по себе, или же вследствие каких-то определённых событий, либо сознательных действий. (Так, например, "закрыли" усилиями нескольких Тори-Энн отвоёванную у людей половину Ордхэнна, превратив разделяющий зоны влияния проспект в весьма опасный сианар).
Большие и маленькие, могущие быть разделёнными по видам, или обладающие неповторимыми индивидуальными свойствами, постоянные, или возникающие время от времени, и даже накладывающиеся друг на друга, сианары встречаются по Городу везде. Одни известны всем и каждому и давным давно стали достоянием общегородских легенд, другие ведомы только окрестным жителям. Одни хорошо исследованы и описаны, в свойствах других не разберётся сама Белая Электричка. Одни имеют конкретное раз навсегда данное место локализации, другие меняют свои границы, "переползая" по Городу. В общем - на любой вкус и... ну, вот, чуть не ляпнул: "кошелёк"... Кошельки, конечно, не причём, но чтобы хоть в самой малой степени изучить это всё, не хватит не то что коротенькой человеческой жизни, но и потенциально бесконечной ториннской.
Но есть, конечно, у распределения странной силы Города и конкретные, универсальные свойства, общие для всех районов в целом.
Так, например, железнодорожные линии - все до единой, как действующие, так и заброшенные людьми, всегда являются благотворными и благоприятными. Исключением становятся только не просто заброшенные, а сознательно уничтоженные людьми ветки, а уж если там ещё и погиб насильственной смертью кто-нибудь из Тори-Энн - то вообще пиши пропало. Жить в окрестностях Йарна-тори - "потерянной ветки" становится невозможно. Ирхана уходит из их окрестностей, не выдержав чудовищной энергетики, людей преследуют полтергейсты, ночные кошмары, внезапные сумасшествия и самоубийства и вспышки заболеваний. (Для сравнения можно вспомнить наши земные страшные истории о "раковых домах" или проклятых домах, построенных на месте кладбищ).
На йарно-торен в изобилии разводятся животные-мутанты, призраки-вэйхэ, альдиэн и знаменитые Чёрные Поезда. Последние, впрочем, не могут быть однозначно причислены к разрушительным силам, скорее уж это - сила, жестокая своей непредсказуемостью. Чёрные поезда некоторые исследователи относят к призракам, некоторые же считают ещё одним дегенеративным подвидом Тори-Энн, в гораздо меньшей степени материальным, чем "нормальные" Ночные Железнодорожники, и руководимый скорее инстинктами, чем разумом. Доподлинно об этих странных существах известно только то, что они могут позволить себе появляться где угодно и когда хотят (их в любом случае невозможно убить, только прогнать, спугнув чем-либо) и "ломают судьбу" всем, кому не повезло встретиться с ними. Существует так же полулегенда, согласно которой слишкои исключительная личность, разбившая на жизненном пути слишком много сердец, после смерти может сама превратиться в Чёрный Поезд.
Традиционно недобрыми и опасными по праву считаются заброшенные (и тем более уничтоженные) трамвайные линии, кольца, парки етс. Такие места с удовольствием "обживают" всевозможные альдиэн. Да и нормальные, пребывающие в сохранности трамвайные пути и прочие объекты достойны доверия ненамного больше.
Среди безобидных единиц городского транспорта встречаются так называемые Сьиттивэйхэанн - Трамваи-Призраки. Внешне они могут выглядеть как вполне обычные одинокие вагончики, понуро колесящие по своим делам, но это - только маскировка. В истинном обличье своём сьиттивэйхэ или альдсьитти (они отличаются скорее происхождением, чем свойствами) представляет собой по сути ржавую (и часто обгоревшую) руину трамвая, озарённую синеватым неживым светом и освещающую себе путь одной-единственной такой же мертвенной фарой. Если смотреть с улицы - в его окнах и дверях непроглядный мрак. Не те трамваи затягивают в себя прохожих, и... Никто доподлинно не знает, куда они потом деваются, но подавляющее большинство городских людей и нелюдей свято уверено, что трамваи бедолаг пожирают.
Не тот трамвай можно убить, шарахнув ему по электромоторам, и устроив короткое замыкание. Будучи мёртвой, эта тварь останавливается и выпускает несостоявшуюся жертву, превращаясь просто в груду металлолома. Люди убивают их с помощью огнемётов. (Мстящие трамваи Хиайентэ нельзя относить к Трамваям-Призракам вышеописанного типа. Они не охотятся на всех подряд, но обладают свойством безошибочно определять и затягивать в себя тех, кто совершил какое-либо преступление перед Городом, а будучи умерщвлёнными через какое-то время восстают вновь. К тому же они - локальная аномалия, встречающаяся только в Конэнском парке и ближайших окрестностях и порождённая злобной волей Хиайентэ. Окрестные жители даже ценят их, потому что они предсказывают пожары).
Иногда встречается на улицах Ариалль и разнообразная дорожностроительная техника весьма разрушительного свойства. Эти твари любят при возможности давить прохожих и разбирать сооружения. При всей своей зловещести, они довольно безобидны - их можно напугать огнём, электричеством, или просто ментальным ударом. Некоторые Хэлдрин умеют их приручать, и управляя телепатически, использовать для строительных работ, или в бою, хотя, учитывая их крайнюю тупость, в военных действиях от них мало толку.
Сохмойор выглядит ещё противнее и ещё более жалок. Некоторые полагают, что это - призраки человеческих бомжей, убитых жестоко и несправедливо, но на самом деле сохмойориэн - скорее мутанты человеческого происхождения, "негативные" хантаарьенн. Эти жалкие существа ищут пропитания на помойках, и лишь изредка нападают на прохожих, разумеется, только при численном перевесе. Они слабоумны и невероятно трусливы. По-настоящему страшными могут быть только те из них, в кого "вошла" Альда, наделив их недобрыми магическими свойствами. Встречаются и сохмойоры, перемутировавшие из животных, в основном - крупных собак.
Всё это "великолепие", не считая нежити и нечисти, так сказать "штучной", существующей в единственном экземпляре и\или принадлежащих одному конкретному сианару в изобилии встречается, кроме йарно-торен, в ближайших окрестностях крупных городских свалок (На каждой из них и вообще тот ещё зоопарк), на местах заметных кровопролитий и местах, кем-либо проклятых. В нормальных, и тем более благоприятных местностях они могут появиться разве что случайно, а мест священных для Ирханы и жилищ Тори-Энн вообще избегают, как могут. Всевозможные мелкие альдиэн так же с удовольствием заводятся в подвалах гипермаркетов, крупных торговых центров, на территории военных заводов, а так же близ тюрем, моргов, психбольниц и иных подобных заведений, где легко подпитываться негативными человеческими эманациями, к которым Дети Гнили чувствительны.
Другое дело - так называемые Трамвайные Начальники, Альдахарниэнн.
Каждый из них по ментальной силе примерно равен Тори-Энн, что позволяет им захватывать ранее нейтральную территорию, недоступную мелким собратьям и постепенно преображать её в собственный сианар, полностью подконтрольный их воле. Разумеется, туда стягивается под защиту "босса" вся окрестная альдийская мелочь.
Подобно тому как торинн "высветляет" и облагораживает местность вокруг себя, Трамвайный Начальник её постепенно отравляет. Если выкурить его из его владений, а того лучше прикончить, возможен обратный процесс - местность можно "вылечить".
Внешне эти "милые" создания могут выглядеть как угодно, но это всегда трамвай-оборотень, и обе его формы болезненны и уродливы. В антропоморфной форме у Трамвайного хама тьфу - Начальника часто можно наблюдать "технические" детали - растущие из тела обрывки проводов, или раздвигающиеся при каждом движении куски плоти, в просвет между которыми видны части механизма, плесень и ржавчина на коже и т. д.
Трамвайные Начальники бывают двух родов. Одни появляются сами по себе, материализовавшись "из боли и гнева Города", то-есть из жуткой энергетики, накопившейся в местах страшных преступлений, кровопролитий, аварий и катастроф. Увы, все они покидают место своего рождения, уползая в поисках новой "охотничьей территории". Другие же - это люди и Дети Ночи, которые "заразились" Альдой и мутировали. (Заражение это может быть, кстати, как случайным, так и добровольным). Все Альдахарниэнн, к сожалению, полностью разумны и могут быть даже одарены различными талантами.
Напоследок осталось упомянуть достаточное количество всевозможныцх полтергейстов, призраков и разного рода неупокоенных душ. Такие существа могут быть как совершенно доброжелательными, так и исключительно вредоносными.

Насколько это возможно, иллюстрации:

Недобрый сианар в "заброшенке", Морлион или Тэйрин.




Формирование "урождённого" Альдахарно. (?)





"Гнездо" Альдахарно.



Альди-животное.



Мелкий альдо-техника.



Такую прелесть тоже можно встретить.

@темы: Мистика., Теории и гипотезы., Народы и нравы.

---

Котик недоумевает: куда все подевались-то?

[Айхалли Хиайентенно]

А я сегодня буду носить посты. )))

@темы: Какой бы тег поставить?..

---

[Totenstern]

нашла в сети, и не могу не запостить сюда:

@темы: Фото., Найденное., Ассоциативное.

---

Об ударениях и о прочем.

[Айхалли Хиайентенно]

По просьбе уважаемой  DarkkFreya немножко мыслей о произношении ирханских слов.

------------------------

К сожалению, все имеющиеся на данный момент наработки по фонетике и грамматике представляют собой лохматую кучу совершенно разрозненных бумажек, факты и фактики с которых ещё сводить-не пересводить и проверять-не перепроверять. Потихонечку я этим занимаюсь, но, увы, мне отчаянно не хватает опыта подобной работы (Помощь какого-нибудь языковеда была бы более чем кстати, но не сложилось). Посему я, во всяком случае, пока просто буду отвечать на конкретные вопросы по конкретным словам и случаям.

Почему бы не начать и с ударений. В конце концов, надо же хоть с чего-нибудь начать. ))))

Единых однозначно твёрдых правил расстановки этих самых ударений в Квэлльерне нет. (Или я их ещё не "сцепил"). Но есть некоторые общие тенденции.

Так, например, в большинстве случаев если речь идёт о словах двухсложных, то независимо от формы и значения ударение падает на первую гласную. (тОринн, Архэ, тИсса, кьИро, сЭйва, РАйвиль и т. д.). То же самое справедливо и для почти всё случаев более чем двух-сложных слов с дифтонгами. (хАитта, мЁира, мЭллиор етс).
В составных словах вышеупомянутое ударение всегда на гласной корня, основы. (МёИссэ - так как здесь это "мё-" - частица, придающая сцеплённому с ней корню положительное значение, оттенок восхищения и одобрения, Мёиссэ что-то вроде "Краса-машина")). Так что, получается, что каждый такой случай следует разбирать отдельно.
В словах, которые сами представляют собой сплетение двух, или (редко) нескольких основ ударение певуче-тональное. Подобно тому мы произносим слова "супермаркет" или "мотоциклы"
В прилагательных, глаголах и проч. ударение, опять же, чаще всего падает на гласную корня. (сьИттими, Алина, вАрнарэ)..

Среди личных имён и названий, особенно, старинных и\или заимствованных у людей, конечно же, полным-полно исключений. Так районы Рэаннат и Аленрат носят ударение на последнем слоге, хотя с чисто формальной точки зрения это неправильно, т. к. ударение подчёркивает не значимую часть слова, а архаичное окончание "-ат", указывающую на территориальную совокупность чего либо, принадлежность нескольких объектов недвижимости к одной административной единице. В старину существовало в одном из человеческих языков слово "атто", обозначавшее совокупность подсобных территорий и\или строений при более крупном объекте - замке, мануфактуре (ср. старинное русское "заводская дача"), военной части и т. д. Ко врремени Фаурана словечко вышло из употребления, но след его живёт в названиях типа Рэаннат и Синхириат.

____________________

Теперь, касательно приведённых в посте слов:

тОринн - в ед. ч. исключительно так. Но во мн. - тОри-Энн, так как посдеднее - остаток слова "арьенн" - "народ", от которого произошло это характерное "-энн" как окончание для образования названий национальностей. В самом этом слове ударение тональное, что указывает, что оно постепенно "сжалось" из какой-то "более развёрнутой" архаичной формы, не сохранившейся на момент Фаурана.

хЭлдрин - это как раз таки простой, совершенно укладываюшийся в вышеописанную тенденцию случай. То же самое и КвАллен - собственное имя подземки.

хАнтАрьенн. Буквально это переводится как "Пятый народ". Интересно, что в этом случае у "арьенн"а" в речи постепенно "отъели" второе ударение. Это было логично с точки зрения удобства произношения, слово это оказалось соблазнительно похожим по устройству на все прочие характерные двухсоставные слова такого типа (Сэйданари, Миёрейли, эйденкьиро и т. д.) и постепенно фонетически упростилось по их образцу.

Варнайирниэн... С первой частью всё ясно, Варна - букв. "погром" - хэлдрийская карательная акция. К сожалению, у меня в головушке дырочка, так что требуется уточнение: где именно и в каком контексте оно у меня было. Тогда вспомню и отдельно разберу.

Йиннэрильд. Это слово чисто ирханское, порождённое метрожителями в самые ранние времена их существавания. В "предфауранном"человеческом "всеобщем"языке, от которого, собственно, в некой мере ведёт происхождение Квэлльерн, отдельного понятия для обозначения предрассветных сумерек не было. Как почти все подобные слова, оно имеет тональное ударение и подчёркнутую чёткость произношения каждого звука и произносится почти нараспев.. (Как, например, некоторые японские слова).



С удовольствием продолжу разговор на подобные темы. ))))

@темы: О языке.

---

[Totenstern]

Начну выкладывать собственные глюки про другие страны и расы этого мира.

Уруссэй.

Довольно большая северная страна, граничащая с Ариалль. Большая её часть находится в условиях вечной мерзлоты, густых лесов, непроходимых болот, короче, там, где людям жить и развиваться весьма сложно и проблемно. До Пробуждения была малоразвитой, и жила за счёт экспорта полезных ископаемых, которых там довольно много, особенно нефти. Изначально - монархия, после революции - авторитарная республика во главе с диктатором. После смерти диктатора власть перешла к олигархии. Как одно из следствий - сильное социальное расслоение и бедность большей части населения. Впрочем, элита свои богатства не демонстрирует, т.к. это считается моветоном в этом обществе. Социальный миф о всеобщем равенстве и счастье, культ великого вождя, которого цитируют и ставят памятники. Впрочем, культ ненавязчивый, и за анекдоты уже никого не сажают. Население меньше чем в Ариалль, живёт в небольших городах и посёлках, находящихся в местах добычи ископаемых. Столица находится на юге.

А теперь - самое "вкусное" - транспорт. Т.к. главное здесь - добыча и экспорт нефти, в стране развита сеть железных дорог. Электрифицированы лишь участки в столице и области, граничащие с ней и с Ариалль. В остальной части страны используются тепловозы. Электрички есть, но не скоростные, а обычные.
Прочий транспорт там есть, но сейчас мы поговорим не о транспорте как таковом, а о разумных техноидах.

После того, как в Ариалль начался Фауран, в Уруссэй несколько лет (или десятилетий, мне нужны более чёткие временные представления) никаких изменений не происходило. Шёл технический прогресс, в результате которого Уруссэй начал потихоньку догонять соседей. И в какой-то момент в этой стране тоже "Началось!" Причины - а кто их знает? Планета почувствовала угрозу. Пробуждение шло не так агрессивно и явно как в Ариалль, так что в каких-то областях люди вообще не заметили серьёзной разницы. Тем более, что во многих областях люди исповедовали шаманизм и язычество, поэтому проявления воли духов природы их не сильно удивило.

Маленькое отступление: официально в Уруссэй религия другая, монотеизм. Но церковь отделена от государства, хотя после смерти великого вождя и пытается вернуть себе отнятое им влияние. Так что язычество и шаманизм люди исповедуют скорее в тайне от официальных властей.

Техноиды железнодорожные - не буду мудрить, назову их уже имеющимся названием - Трайно.
Трайно - разумная ж/д техника, способная принимать антропоморфный облик. Вообще, если сравнивать с имеющимися в Ариалль расами, Трайно - это нечто среднее между Грузовиками и Тори-Энн, если вам так будет понятнее. Они не размножаются самостоятельно, а пробуждаются из построенной людьми техники. Но при этом они по уровню культуры гораздо проще, если не сказать, примитивнее. Этакие пролетарии железнодорожного мира. Они не пишут стихи, не философствуют, не занимаются духовным просвещением. Они - работают. Живут кланами, в депо, построенных людьми.

Взаимодействие с людьми у Трайно складывалось следующим образом: Трайно по своей натуре не бунтари как Хэлдрин. Они спокойные, уверенные в себе и довольно дружелюбные работяги, которые в общем-то не имеют против людей ничего плохого. Но.
И вот тут начинается "Но" - только в том случае, когда ощущают уважение и заботу со стороны людей. А т.к. люди далеко не все были в восторге от того, что прежде бессловесные рабы-машины вдруг ожили и потребовали к себе особого отношения, начались проблемы. Тут были и бунты, и восстания, и вражда. Но сами по себе Трайно никогда не нападали первыми. Чаще всего, столкнувшись с агрессией людей, они уходили на север, занимали там заброшенные посёлки и аномальные зоны и жили сами по себе.

-----------------------

Железная дорога - объект, как известно, требующий постоянного внимания, осторожности и слаженной работы. Обычно за ней следят сотни людей от путевых обходчиков до диспетчеров. А кто же следит за заброшенными участками? Сами Трайно, надо сказать, не в силах поддерживать свою инфраструктуру. Как бы ни принимали они антропоморфный облик, к некоторым вещам и явлениям они не привыкли, многих навыков не имеют. Однако, в Уруссэй замечено, что даже на затерянных в глухой тайге или тундре участках пути и светофоры всегда исправны, словно за ними кто-то следит. Среди людей ходят легенды о неких таинственных Смотрителях, которые живут в маленьких избушках и поддерживают Путь в порядке. Скептики утверждают, что это всего лишь отшельники, поселившиеся в заброшенных сторожках или те смотрители, которые не пожелали уходить даже тогда, когда их должность была упразднена. Однако, знатоки говорят, что это вообще не человеческие существа. Смотрители смахивают на небольшого роста сильно обросших бородой стариков, одетых в потрёпанные робы или тулупы. Часто ходят вдоль путей с маленьким фонариком и могут вывести заплутавшего в тайге человека к железной дороге, после чего бесследно исчезают. Про Смотрителей говорят, что их глаза в темноте светятся; что они могут прикосновением руки сращивать треснувшие рельсы. Язычники считают их кем-то вроде лесных духов и покровителей Пути, которые помогают ушедшим от людей Трайно.




продолжение следует.

@темы: Смотрители, География., Своё., История., Народы и нравы., Трайно

---

Город

[Totenstern]

@темы: Ассоциативное.

---

Перенесённые посты-2.

[Айхалли Хиайентенно]

По просьбам трудящихся - "подзаборное". ))

1. Метрожитель тщательно обследует забор. Обдерёт с него рекламу. сочинит об этом стихи, напишет их тут же на заборе каллиграфическим почерком, снабдит их изящной иллюстрацией, сфотографирует получившееся для "Окон", походя пришибёт случайно шлявшегося поблизости Верхнего и уйдёт к себе под землю, рассчитывая на следующую ночь привести туда друзей и учеников полюбоваться и ответить на стихи. Назавтра, явившись с друзьями и учениками, обнаружит, что дождь (ну, или дворник) безжалостно смыл с забора проникновенные строки. По этому поводу среди друзей и учеников вспыхнет спор о бренности бытия и мимолётности прекрасного, который, в свою очередь, перерастёт в импровизированный поэтический конкурс на заданную тему, в коем пожелают принять участие ещё три соседних общины и мимоезжий торинн. После того, как общее вдохновение наконец-то иссякнет, этот торинн составит из материалов конкурса антологию с непроизносимо-длинным названием, а забор будет добавлен в список "классических мест".

2. Хэлдро снесёт нечаянно одну секцию забора и с любопытством уставится на неожиданно открывшееся его взору зазаборное пространство. Если увиденное понравилось, выпьет по этому поводу (У правильного хэлдро всегда с собой) и вернётся в свой родной раниалль рассказывать о том, что такое клёвое место не должно принадлежать презренным Медленным. Когда начнётся погром, будет в первых рядах наступающих, раздавит полицейскую машину и прослывёт героем. Если же увиденное за забором нашему хэлдро наоборот не понравится, погром всё равно начнётся, ведь хэлдро убедит весь раниалль, что не должно вообще существовать такое гадкое место. Если место не гадкое, а презренных Медленных там чьими-то стараниями уже нет, наш энергичный и предприимчивый хэлдро поспособствует заключению договора с обитающим там кланом. И погром всё равно будет - но совместными усилиями и в соседнем районе. Хэлдро всё равно окажется в первых рядах наступающих, раздавит полицейскую машину и прослывёт героем.

3. Тэнни не интересуют заборы. Если за ними не стройка. А если за забором стройка, тэнни будет терпеливо ждать: что же там такое построят, и уже потом решит, что с этим делать.

4. Айтихори по непонятной никому, кроме самого айтихори причине унесёт забор с соседний квартал и наделит какими-нибудь интересными магическими свойствами.

5. Торинн если забор ничем ему не мешает, не обратит на него ни малейшего внимания. Если же забор торинну чем-либо мешает (Ну, например, метрожители достали поэтическими конкурсами), торинн шепнёт ему несколько слов на священном царственном языке ночи, и забор сам послушно поползёт на другой конец Города, по пути обзаводясь всякими странными магическими свойствами.

6. Альдахарно наделит забор нехорошими магическими свойствами, а потом будет прятаться за ним вместе со своими зловещими помощниками. Через какое-то время забор изменится настолько, что сам станет ползать на охоту зак зазевавшимися обывателями (А что ему, бедному, делать, если жестокий хозяин, постоянно занятый разборками со всякими там тори-энн, всё время забывает его вовремя покормить?), и у Города станет одной жуткой легендой больше.

7. Обычный человек нацарапает на заборе нехорошее слово.

8. Оппозиционер нацарапает на заборе нехорошее слово про городские власти и усядется под ним с плакатом, призывающим к забастовке. Когда полиция приедет его за это арестовывать, товарищи по партии и окрестные хантаарьенн соберутся его отбивать в порядке общей борьбы за свободу слова (Пусть даже и нехорошего). К драчке подтянутся хэлдрин, бандиты, солдаты спецподразделений, товарищи по противоборствующей партии и ещё одной Белой Электричке ведомо кто, ведь у каждого из них есть какие-то свои интересы к этому месту. Начнётся погром и, может быть, революция. А потом реакция. А потом реакция на реакцию. Вот такая в Ариалль бурная политическая жизнь. Потом это надоест уже Сердцу Города, и по обе стороны забора возникнет закрытый сианар. Нехорошее слово на заборе обретёт нетленность вкупе со способностью ярко светиться в темноте и отпугивать Трамвайных Начальников. Забор будет признан районной достопримечательностью и огромной научной ценностью, но после того, как в подзаборном квазипространстве без вести пропадут три человеческие экспедиции и пять ирханских, доступ у нему перекроют с обеих сторон - ночью хэлдрин, а днём полицейские. Кто-то из них неминуемо кого-нибудь убьёт, что в очередной раз приведёт к тайной войне группировок за передел сфер влияния. И над всем этим будет по-прежнему гордо сиять нехорошее слово.

@темы: Тексты.

---

Перенесённые посты-1.

[Айхалли Хиайентенно]

Весь ворох маленьких зарисовок, по сути, представляющие собой мгновения, выхваченные из жизни словно вспышкой фотоаппарата, пожалуй, объединю в подборку с названием "Искры". Когда накопится много, постараюсь хоть как-то датировать и снабдить обязательными для ирханского слова указаниями мест.

пока что первая - митранская.

- Да пойми ты! - Солли сжал кулаки, - Не надо, нельзя, никак нельзя уже тут оставаться! Я видел границы района, видел, сколько там машин. Это - большая чистка, понимаешь? Понимаешь ты это?
Терять терпение - последнее дело, особенно, если ты мужчина и воин, но попробуй тут его не терять. Трамвай увези этих квэйлов, всех вообще и Эйдениль в частности. Как всегда - в голове одни цветочки...
- Куда ж мы поедем? - метрожительница растерянно смотрела на мужа, - Меллеро совсем маленький, куда и как ты его предполагаешь поверху тащить? Не дай Белая Электричка, разболеется, кто его лечить будет? Ты?
- Эйдениль! - хэлдро схватил со стола ложку и, чтобы хоть куда-то выплеснуть напряжение, начал связывать её в узел, - У тебя в голове песок, или мозги? "Разболеется!" Останетесь здесь - точно не разболеется. Не успеет! Семицветники придут - сразу от всего на свете вылечат.
- Когда это семицветники под землю большой облавой ходили? - Эйдениль встала, словно наливаясь изнутри некой решительной силой, словно отливаясь в сталь. Глаза потемнели из ярко-изумрудных до чёрного с едва заметной прозеленью, - Я не знаю, что там видели ваши разведчики и пророчили ваши Матери. Но я никуда не поеду. Слышишь? - она повторила последние несколько слов, каждое - отдельно, словно сваи вбивая, - Я. Никуда. Не поеду. И новорождённого сына туда-сюда по Городу таскать не дам тем более. и он мне дорог.
- А ничего, что это, как-никак, и мой сын тоже? - прошипел в ответ Солли, - Он - хэлдро наполовину и принадлежит мне в той же степени, что и тебе!
- Он, конечно, хэлдро наполовину, - Эйдениль была непреклонна, - Но это не повод для того, чтобы рисковать сделать из него труп полностью!
- Это семицветники сделают! - Солли едва сдерживал ярость, - Труп целиком и полностью! Из него, из тебя!! Из всех вас, упрямых болванов, которые очевидных вещей не понимают!!! У нас два часа на то, чтобы отсюда убраться! И они тикают и проходят.
- Трусливые ничтожества не рождаются дочерями квэйлов, - покачала головой Эйдениль, - А если и рождаются, то не в нашем районе. Весь хэннет останется, а я уеду, ты этого хочешь?
- Да! - зарычал он, - Да, тысячу раз да! Весь хэннет останется перегнивать тут без пользы. А ты уедешь со мной и будешь жить! И Меллеро будет жить!
Он шагнул к кроватке, взял на руки крошечное тёплое тельце. Малыш захныкал.
- Значит так, - обернулся Солли к жене, - Мы в любом случае покидаем Митран. А вдвоём, или втроём - это решать только тебе и в течение ближайших минут.
- Альдо! - сплюнула Эйдениль, - Ты не оставляешь мне выбора.
- Собери самое необходимое, - проигнорировал оскорбление Грузовик, ловко, не хуже заправской мамаши заворачивая сына в одеяло.
Свет в станционном зале горел еле-еле, тускло-оранжевые дежурные фонари едва обрисовывали привычные контуры двойных стрельчатых арок, казавшихся в этом мрачном освещении зловещими.
- Как пожар, - едва слышно сказала Эйдениль, - Как пожар, что застыл во времени.
- Сама только во времени не застывай, - одёрнул жену Солли.
Они поднялись по эскалатору - пешком, никто не знал, что они покидают станцию и не запустил машину, вышли из тяжёлых стеклянных дверей в холодную осеннюю ночь.
- Прощай, Айли-ни Ильтэйори, - Эйдениль приняла у Солли ребёнка, давая мужу превратиться, открыла такую знакомую дверцу голубой кабины. В последний раз они так ездили ещё до рождения Меллеро, вспомнить бы сейчас - куда... Там было счастье и запах весеннего дождя, юные листья и много-много лохматых весёлых хэлдрин и даже людей, отовсюду слышались обрывки музыки, взрывы смеха...
За стеклом мелькали с Дней Верха знакомые здания и перекрёстки, Меллеро снова захныкал, а потом заплакал, властно требуя материнского молока. Он хотел есть. Он хотел жить. В его маленьком тёплом мире не бывает слухов о больших чистках, мам, не желающих ради слухов бросать родную станцию и пап, с Сольвенары плевавших на то, что там хочет мама. Эйдениль раздёргала молнию на куртке, потом застёжки на рубашке, освобождая грудь. Сын быстро нашёл нужное, успокоился и зачмокал.
Где-то вдали уже слышались отдельные сухие щелчки выстрелов. Солли выжимал из собственного мотора всё, что тот может дать. Потом, когда он встанет с колёс на ноги, всё будет адово болеть с перегрузки, но это будет потом. А сейчас надо добраться до Тииннара. Мимо всё чаще попадающихся патрулей, одному ему знакомыми переулками и проездами во дворах, местами такими узкими, что шероховатые тела стен царапают кузов. Добраться до Тиннара...

Чтобы потом, через много лет маленький Меллеро даже сам себе не умел объяснить, почему он как-то интуитивно не любит кататься в кабинах у приятелей-хэлдрин, вот не любит и всё.

Больше он не любил разве что отвечать на вопрос, где его родители. Нет, он это, конечно знает. Но много ли радости пересказывать слышанное от Сиэнрильд, Хозяйки Станции Соллиайрэ, которой отец сунул его в руки, отрывисто бросил несколько слов, толкнул к дивану ко всему безучастную мать и быстро вышел, захлопнув за собой дверь.
Вышел, поднялся наверх и рванул назад в Митран.
Мама потом тоже ушла туда. Чуть позже, уже вечером дня. Тихо, спокойно, оставив все необходимые пояснения улыбчивой тииннарке Миэллин, баюкавшей на руках такую же крохотную дочку. Но они не встретились там, не свела пылающая круговерть обречённого уличного боя. Ирхэлли, молочная сестрёнка говорит, что лучше бы рассказывать,что встретились. Неправда, конечно, но зато легенда красивая...
Но легенды Меллеро тоже почему-то не любит.

@темы: Тексты.

---

Ударения в квэлльерн

[DarkkFreya]

В последнее (да и вообще все ) время при прочтении рассказов сталкиваюсь с проблемой: не знаю, куда стоит ставить ударения. И в стихах рифмы что-то никак не сходятся ) Разве что из одного стиха дедукцией вывела ударение в СитэйхА.
Вот как правильно - торИнн или тОринн? ХэлдрИн или хЭлдрин? КваллЕн или КвАллен? А уж о такие слова, как хаантарьенн, Варнайирниэн, или Йиннэрильд вообще можно язык сломать. Реквестирую котика для расстановки ударений в правильных местах )

@темы: В список вопросов., О языке.

---

[Totenstern]

просто фотка из сети)

@темы: Фото., Найденное., Ассоциативное.

---

Краткие сведения о развитии Города до Пробуждения

[helvin_spb]

Сразу говорю - это черновик, который у меня не было времени выправить. Так что задавайте вопросы, если что неясно

Вводные:
1. Планета «земного» типа (т.к. изначально населена людьми) т.е. похожа по климату, строению, физическим параметрам, продолжительности суток и года.
2. Долина реки Арвы (длиной до 1 000 км и шириной – 500 – 1000 км, включая окружающие возвышенности) – уникальное сосредоточение природных ресурсов (плодородные земли, уголь, металлы, в.т.ч. золото). Ничего невероятного в такой картине нет – на Земле тоже есть почти такие места, только там похуже либо с ископаемыми (Междуречье) либо с плодородной землей (Урал). А тут все совпало. Чтобы представляли – территория почти как две Франции (в советских энциклопедиях, помню, все страны во «франциях» меряли).

В результате
вся «цивилизация» исторически сосредоточена вдоль Арвы. Если в прежние времена еще существовала угроза набегов со стороны кочевников юга, то с наступлением индустриальной эпохи (появление мануфактурного производства, паровых двигателей, массового огнестрельного оружия) , конкурентов у Ариалль попросту не осталось. Сама долина реки долгие века делилась между рядом государств, пока после нескольких войн не «склеилась» в одну большую «империю» (хотя монархической формы правления там уже не было). Это образование было вполне самодостаточным и не стремилось расширяться за счет менее богатых (и более отсталых) сопредельных территорий. Напротив, оно «всасывало» в себя лучший «человеческий капитал» со всей планеты.

Как следствие, на планете не было ни одной «мировой войны» типа наших XX века, т.е. войны за раздел и передел мира. Многочисленные гражданские войны внутри Ариалль были, но там другая специфика; как следствие, есть существенные отличия в развитии науки и техники от привычного нам уровня:
- хуже развиты – авиация (особенно дальняя), все связанное с ракетами (в том числе космос), вычислительная техника и средства связи на уровне наших 1960-80х годов, атомная энергетика.
- аналогично или лучше – все связанное с обеспечением жизнедеятельности города: транспорт, химический синтез, производство продуктов (теплицы, гидропоника и т.п. – иначе им просто не выжить), машиностроение. На момент Фаурана основной источник энергии – каскады ГЭС в верховьях Арвы (отсюда такое развитие электрического рельсового транспорта, в том числе), нефтепродукты и уголь твердо делят второе место (для некоторых окраинных районов выходя на первое).
Население агломерации накануне Фаурана составляло около 400 млн. человек, причем распределялось оно неравномерно: в результате гражданских войн, кризисов, перестройки с одних ресурсов на другие, одни районы населены очень плотно, другие покрыты малоэтажной затройкой, третьи – промзонами, четвертые вообще заброшены. Между ними по-прежнему оставались зеленые массивы и просто пустыри (особенно на окраинах и в горах). Примерно за 150 – 100 лет до Фаурана сложилась единая транспортная инфраструктура, которая потом дополнялась и развивалась; города (будущие районы) связали железные дороги (потом почти все их электрифицировали), в самых густонаселенных районах появилась сеть трамваев и метро.

Форма правления – по сути дела, республиканская, болтающаяся в разные времена от полувоенной диктатуры до парламентской демократии. Неизменной оставалась высокая автономия многих районов – бывших городов. Там даже языки немного отличались, как уже было сказано. Какие-то районы контролировались преступными группировками или промышленными корпорациям. Центральное правительство никогда не контролировало всю территорию города.
Армия там есть, но скорее выполняет полицейские функции. Серьезных внешних врагов до Фаурана у них не было (технический отрыв был такой, что во вполне современный порт заходили колесные пароходы соседних стран). Военная техника «заточена» под городские условия – стрелковое оружие, колесная бронетехника (гусеничной почти нет – неэффективно на асфальте), возможно – вертолеты (или дирижабли?).

Теперь немного о причинах Пробуждения, как я это представляю.
Последние 10-15 лет перед Фаураном город сотрясали системные кризисы: демографический, экономический, экологический, социальный и т.п. На Земле это совпало с переходом к пост-индустриальному обществу (и не факт, что помогло), в Ариалль – привело к Пробуждению.
Если представлять Город как нечто живое (квазиживое), находящееся во взаимодействии со своими обитателями, то до какого-то момента люди развивали Город, но затем их бездумная алчность, агрессия и жажда сиюминутных удовольствий стала угрозой его существованию. Необходимо было остановить эти вредные влияния – проконтролировать численность, и, что еще важнее – качество населения, чтобы отношения стали максимально близки к симбиотическим. По аналогии с живым организмом, Город (через Белую Электричку) породил Детей Ночи, как некие «антитела» к вредному человеческому влиянию. При всем разнообразии их целей, смыслов и характеров, все Пять Рас служат одному – поддержанию города. Именно поэтому не произошло тотального обрушения жизненных систем города – только локальные катастрофы, наподобие оперативного удаления тех частей тела, которые уже не спасти. По той же причине почти остановилось техническое развитие (в человеческом понимании), так как следующей его стадией стало бы создание ядерного оружия, а ни один город не хочет, чтобы в его сердце какой-нибудь фюрер районного масштаба взорвал нечто подобное.
Далее наступило шаткое равновесие, время от времени прерываемое очередным кризисом, но это уже тема другого рассказа и другого автора.

@темы: Техническое., География., История., Люди до Пробуждения., Экономика.

---

[Totenstern]

Товарищи сообщники) Хотелось бы узнать о временных рамках событий, связанных с Городом, и прочих исторических аспектах.
Дело в том, что в моей голове тоже кое-что роится (по моей части, ессно), но я не могу гнать глюки вот просто так, без точки опоры (точнее, гнать-то я могу как угодно, оно само гонится, но не хочется, чтобы прочие сказали, что это всё отсебятина).

В общем, хотелось бы услышать такие факты: как давно Город "ожил", т.е. появились новые расы, аномалии и т.д.? Какая идёт эпоха?

Как Город жил до всех этих событий? - форма правления, экономика, отношения с соседями. Является ли Город частью одной большой страны или он город-государство?

Был ли в Городе аэропорт?

Происходили ли в этом мире военные конфликты с соседями? Есть ли здесь армия, и чем она представлена?

@темы: В список вопросов.

---

Словарь (обсуждение)

[Kyora J.Lee]

Итак, буквы будут одинакового размера тогда, когда я найду красивый алфавит.
1. Кстати, а в каком стиле буквы лучше будут выглядеть? Неоновые, фигурные (вроде паровоза с буквой) или другой вариант.
2. Список слов будет пополняться, у Котика-Морготика есть ещё статьи, слова из которых не вошли в этот список. Чеширчик ещё не все нашел.
3. Возможно, есть смысл сделать отдельный указатель имен и отдельный указатель географических названий.
4. Словарные статьи постепенно собираются, но я ещё подумаю над словарными категориями.
5. Это не окончательный вариант. Так и не посчитала, сколько там статей.
6. Здесь пост точно не потеряется.

@темы: Техническое., Обсуждения.

---

Словарь (сборный пост)

[Kyora J.Lee]

- Айи – вдохновенно, восхительно. И во всенх случаях близких к этим. Может употребляться чаще как часть слова, придающая ему соответствующее значение)
- Айири – вдохновение
- Айли - площадь, просторное открытое место
- Айомэлли (имя. собств.- "Мерцающие искры"),
- Айорэйли (имя собств. "Мерцающая электричка")
- Айтеми - радость свойственный\присущий\принадлежащий (этому) месту (Помню, что взялось из поста про имена метрожителей. Пример той самой "мусорной собаки", которую расплодил я. Мё-Айтэми - второе, взрослое имя квэллинки действительно адекватнее всего перевести как "Всеобщая радость". Но я не пояснил в тексте, что "радость" даёт как рз Мё- (Мё-, мёй-, мёйи- в составе слов всегда придаёт значение "хороший", "отрадный", "приятный" етс). А вот "айтэми" - явное прилагательное от "айто". Но всё равно получается "Радость (этого) места. Так что я накосячил немножко тут. ((
- Архэрэйли, архэннэ - подземный поезд примерно похож на нам привычный, только окраску может иметь какую угодно.
- Арьенни (эр.) - обращение к кому-то очень дорогому женского пола
- Арьенно (т.) – обращение к кому-то очень дорогому мужского пола
- Аррьо (х.п.) – город, в том значении, которое вкладывают в это слово люди
- Аррье (х.п.) – город как живое магическое единство А может, первый "грамматический" пост стоит делать как раз о переходности хьоров))
- Арва - самая крупная водная артерия Города. Название одинаково для всех вариантов языка и может быть понято как "Единая", или "Общая" река.
- Арнэ – центр, центральный район
- Ахримар – «горечь», та, которая бывает на сердце
- Архэ – метро в том значении, которые вкладывают в это слово люди

- Варна (букв. "погром") - акция устрашения, предпринимаемая Хэлдрин против Людей, обычно в качестве мести.
- Варнайирниэн – объект не добровольно оставленный людьми, а отбитый у них Достаточно редкая для Квэлльерна форма образования слова, обозначающего какую-либо местность "-иэн". Надо бы ещё примеров его употребления "поинтуичить" - вдруг их что-то интересное объединяет?
- Вальд – движущийся свет
- Вэйхэ – видение, морок, призрак
- Вэннара – мост;
- Вэй-айлеме йоннар – устойчивое выражение «вот всё и закончилось», в другом варианте «со мной покончено»

Дайра – темнота;
Дайри - Тьма - живое и чуткое вместилище Силы Города

- Иирна (или Таинралль) - "заброшенка"
- Иллан – дорога, линия;
- Илльхэ – проточная вода
- Им-риллеа - сейчас, в данный момент
- Им-сайхар – место жительства, адрес
- Имрилль – переулочек (кариан), тихий проезд внутри тиирханы
- Инхиссэ - дождь
- Ирна (старин. Страстная)
- Ирха – ночь, в значении тёмное время суток,
- Ирхэ - ночь, как добрая животворящая сила, достойная поклонения
- Иссэ – легковой автомобиль
- Иссна – соревнование в искусстве езды

- Йирнилль – мгновение Мой косяк, страшно извиняюсь, доберусь до поста - исправлю.
- Йаннэрэ – кошка;
- Йаннэро – кот; А поднять бы мне этот пост, да проверить, правильно ли я там всё...
- Йарма – восток, восход
- Йахорэ – теряться (Глагол, который используется только, если речь идёт о вещах - потерял блокнот\сигареты\кошелёк. Для "потерял друга, "потерял надежду", "потерялся в незнакомом квартале" у них какие-то другие, какие - увы, пока ещё не "выяснил")
- Йиннэрильд - предутренние, предрассветные сумерки.
- Йирниханна, йирнэллин, йирнари - - оставленный людьми крупный объект – комплекс зданий, квартал, завод В родстве с этой "иирной" явно)))

- Канами – лестница
- Каима – двор, продуваемый всеми ветрами, похожий на пустырь; пустырь, просторное, но неуютное место, если стоит в качестве названия (Альденкамма, Хэйкамма).
- Кьойнно – чуждость, неуместность
- Кьорэ - путь, курс (то-есть именно некое конкретное осмысленное передвижение из точки А в точку Б), в переносном значении "намеченный путь к цели", "жизненная стратегия", "конкретный план на будущее"
- Кьоро – улица, элемент названия (улица такая-то) Опять же - очень редкая форма, скорее всего, древнейшая. Времён, когда смешивались (а возмолжно даже обозначались одним словом "кьорэ" и "кьиро". Тоже интересность ведь - древнейший Квэлльерн, о котором ещё думать и думать. ))
- Кьиро – улица (слово родственное кьорэ, но не синоним, ведь улица тянется "от сих до сих");
- Кьинта – полная противоположность каимы. Дворик маленький и уютный, в котором хочется остаться навсегда.
- Кваллен – Собственное имя подземки;
- Квэлльерн – аутентичное название языка Детей Ночи
- Кой-аймиттэй-мэ миссээвэ - букв. "не доверяйся мне"
- Кой-аренай-мэ - не объединяйся (со мной).

- Миёрэйлин (имя. собств. Сверкание поезда)
- Меллькьорэ" - "искристый путь", "сияющая траектория"
- Миёрэнтэимо – «несущий свет», «дарящий свет» (Аэанто)
- Мё- см. примечание к "айтэми". Мой косяк. ((((
- Мёри – дух (атмосфера, царящая в каком-то месте), цельность, основа, суть чего-бы то ни было
- Мёрити – песня-медитация, импровизируемая на ходу
- Мёрайно\мёрайни – неистовый\неистовая, предельная самоотдача всей душой вовлеченности во что-либо;
- Мёриайто – энергетически сильное место, пригодное для совершения неких волшебных или попросту сверхважных, судьбоносных вещей
- Мэлль – искры;
- Миа – двери, вход
- Миата – дверь как вещь, (продажа металлических дверей).
- Мисси-о койнахари им-риллеа йой тэннамириэ (букв. я не нахожусь сейчас, в песне стен). Опять же можно понимать двояко - и как "нахожусь в разлуке с ней" и как "мертва".
- Миссимэ раинха (разг. Ми-раинха) – моя квартира
- Ми-тиссиан – мой двор (хэлдрийский)
- Миёри-тиирханна – сияющие кварталы
- Мирьен-ни Ор’’ариаллин – Песни Северных районов
- Морлион - имя района - "Грозный", "Неприступный"
- Мэалинта – часть придомового пространства пространства
- Мэссна – двор, в меру заросший, на первый взгляд, самый простенький, завораживающе уютный в стихах называют «золотые», «заветные».

- Найха – запад, закат;
- Ниэлли - фонарь;
- Ньирэ (гл.) - исчезать, теряться неким естественным образом, истаивать.

- Ор’’Сьиттирэн –тиирхана – кварталы у северного трамвайного кольца;
- Орра – север;
- Ор'’ариалль (Ор'’ариллин) – северная часть города;
- Охто, охтэнно - преступник, приговорённый к изгнанию.

- Райхо – джип, внедорожник;
- Раинха – квартира, личное жилое пространство;
- Рииннэ - воспоминание;
- Риинарэ (гл.) - "созерцать прошлое», предаваться ностальгии;
- Ринни (совокупность звуков ночной улицы);
- Рэйли – электричка, электропоезд;
- Рённа – асфальт, грунт, покрытие;
- Рэйлими (прил.) букв. "поездатый" )))), перен. возвышающий душу;
- Рэйно – товарняк;

- Саинха – юг
- Саирмэ – красота как общее понятие;
- Саймири - см. Хитониэлли, хитиёри;
- Сэйва - крыша
- Сиэнрильд - вечерние сумерки;
- Сиидан – переход-подворотня;
- Силльх – кусок легкой ткани на палочке, с которым танцуют метрожительницы;
- Сиима - молчание, безмолвие;
- Сиимарэ - (гл.) молчать;
- Ситэйха – изумительно красивый вокзал
- Солли – летящий, стремительный
- Соньорэ – «дивная», идеальная трасса
- Сорайна – уличное движение
- Сьелльмиро (имя собств.) – песня эскалатора;
- Сьелла - лифт
- Сьирэ – ездить
- Сэнна – трюк, сложный и рискованный приём в вождении

- Тайвиэ – блог, виртуальный журнал
- Тэимэ – нести, дарить, отдавать (сейте разумное, доброе, вечное)))
- Тэимо\Тэимэ – тот\та, кто это делает
- Таарна – здание или помещение хозяйственного назначения, склад-мастерская. Не гараж и не магазин.
- Тарха – ограда вокруг объекта, решетка, стена или забор
- Тиирханна – квартал. Слово самостоятельно практически не употребляется, но щедро используется как элемент названия небольшой замкнутой местности.
- Тиссэнир – внутриподъездное пространство, подъезд как территория.
- Тиссэнимиа (миа-ни тиссэнир) – вход в подъезд
- Торимэлль - "железнодорожные искры" - белые цветы, "любящие" открытые каменитые места, и поэтому в изобилии усыпающие железнодорожные насыпи. Считается, что торимэлль приносит счастье. В каком-то из постов пробежала очередная "псина").
- Тэйвьо - окно.
- Тьирмо - Уютный, согревающий душу.
- Тэйвьон (Окна) - публицистика
- Тэно (т., мн. ч. – тэнэн) – маленькое рекламное объявление, стикер;
- Тэнно (т., мн. ч. – тэнноинн) – стена;
- Тэйвио (т.) – небольшой узкий проезд, безымянный периулок
- Тэйри - хранитель и преподаватель культурных традиций у Квэллиэн
- Тэирмо - "Надёжный, основательный", или "Преданный";
- Тиир - перекрёсток;
- Тиссэан – придомовое пространство, о котором толком ничего и не скажешь. (Уточнять таки. По посту. Правильно ли я это воспроизвёл.)))

- Фойори - троллейбус
- Фойормэ = наивность и беззащитность, или некую щемящую трогательность

- Халли - нежный серебристый перезвон;
- Хантаарьенн (Дословно "Пятый народ") - совокупное название людей, изменившихся под воздействием процессов, происходящих в городе и зачастую приобретших вследствие этих изменений паранормальные способности и свойства;
- Хана - показатель коллективной множественности;
- Хайкана – двор-колодец или другой сплошь каменный двор. Их много в старых районах города
- Хирмо (другой равнозначный вариант "хирно") - уважительное обращение к наставнику, мастеру, авторитетному лицу.
- Хитимайо – кружево проводов в небе;
- Хитимайни (прил.) – кружевной, ажурный;
- Хьонно – бумага;
- Хэттамирэйлин – «Черные поезда» - магические существа с непростым характером.
- Хэлдро (ед.ч) – Грузовик-оборотень.
- Хэлдрин - Грузовики.
- Хитиэн – провода
- Хитониэлли, хитиёри (см. саймири) – светодиодные нити, гирлянды ламп или неоновые трубки, перебрасываемые через двор или над улицей для освещения
- Хэйан (Тихий)
- Хьялль - мимолётный образ, набросок в несколько черт, выхваченных из пестроты жизни.

- Эйвэ - трава, зелень, не конкретное растение, а любая травяная зелёная жизнь вообще;
- Эрилль - скорость, быстрое движение
- Эйнен - печаль

---

Черному Поезду посвящается (Много видео)

[Kyora J.Lee]

Нашла две песни про черный поезд. Одна песня 60-х годов о любви, вторая - рэп.

Венгерская песня «A fekete vonat» («Чёрный поезд»), которую исполнял Петер Поор и Янош Коош. Янош Коош в 1969 году исполнил русский вариант этой песни, также эту песню на русском пели ВИА «Весёлые Ребята».

Песня в исполнении Яноша Кооша.


Прослушать или скачать Янош Коош Черный поезд бесплатно на Простоплеер

Венгерский оригинал 1967 г. в исполнении Петера Поора…

клип

Русский ВИА "Веселые ребята"

клип

Текст оригинала и перевод

A fekete vonat
(Havasy Viktor)

Amikor elhagyott, azt hittem meghalok, jajj úgy fáj.
Keresem szüntelen, vajon hol lelhetem őt?
Kicsike állomás, ő az egy villanás, jegyet vált,
Vissza se nézett, eltűnt a szemem elől.

Ajajj fekete vonat,
Elvitted a páromat,
Ennyit ér a szerelem,
Porig ég csak a füstje marad.

Tudtam hogy vége lesz, néha az ember ezt megérzi,
Bíztattam csak magam, nagy dolog majd találsz mást.
Annyi a baj úgyis, minek még ezzel is tetézni,
Könnyű azt mondani, hogy ne lássuk egymást.

Ajajj fekete vonat,
Elvitted a páromat,
Ennyit ér a szerelem,
Porig ég csak a füstje marad.

Üres az állomás, vonatát senki más nem várja,
Együtt volt szép a nyár, gondolatom csak ott jár,
Ám aki mást szeret, de a szerelmemet elvárja,
Semmit sem érdemel, ő sem érdekel már.

Чёрный поезд (русская версия)
(Виктор Гаваши – рус. слова Олега Жукова)

Люди встречаются, люди влюбляются, женятся.
Мне не везет в этом так, что просто беда.
Вот наконец вчера вечером встретил я девушку.
Там где тревожно гудят, стучат поезда.

В свой вагон вошла она.
Улыбнулась из окна.
Поезд тронул, а я вслед,
Лишь рукой помахал ей в ответ.

Волосы светлые в косы вплетенные, а глаза –
Неба бездонного синь, в улыбке весна.
Стройная, милая, очень красивая девушка.
Может быть где-то, где-то рядом она.

В свой вагон вошла она.
Улыбнулась из окна.
Поезд тронул, а я вслед,
Лишь рукой помахал ей в ответ.

Люди встречаются, люди влюбляются, женятся.
Мне не везет в этом так, что просто беда.
Что просто беда.
Что просто беда.

Песня-реп "Поезд" неизвестной мне группы 25/17, альбом "Русский подорожник".
Не такая страшилка, как кажется на первый взгляд? Возможно, за счет рэпа.
И приснится же такое на ночь глядя! Клип такая крипота.

клип

@темы: Найденное., Какой бы тег поставить?..

---

Их надо сюда запустить.

[Айхалли Хиайентенно]

--------------------------------------

Кстати, ассоциация-то ассоциация. А вот в большей степени с чем именно?

Вопрос: Трамвая кусок, да ведь это же...

1. Хеттарэйлин, чёрные поезда-искусители		5	(62.5%)
2. Посланники Хиайентэ, или кого-то из её зловещих коллег		2	(25%)
3. Защитники древнего сианара.		1	(12.5%)
4. Свой вариант в комменты.		0	(0%)
Всего:		8

@темы: Фото., Мистика., Найденное., Ассоциативное., Просто красивое.